Programme post formation Version imprimable Suggérer par mail
  • Techniques de Pranayama

Le Pranayama y est vu comme le moyen de développer l'énergie personnelle puis de l'orienter pour servir les besoins de l'être suivant trois modalités :
- Subtilité : Le souffle grossier fait du va et vient des inspirations et des expirations est rendu peu à peu plus léger, plus ténu jusqu'à pouvoir discerner et utiliser les flux d'énergie au delà des échanges gazeux et parvenir au Nirvrtti Pranayama (Pranayama dit « sans souffle »)
- Allongement et maintien dans la durée : L'allongement du rythme du souffle amène progressivement à une plus grande maîtrise des pensées et à une meilleure compréhension des relations existant entre le souffle, les actes et les pensées. Pratiquer le Pranayama pendant une durée relativement longue favorise Tapas (le feu intérieur) et confère au pratiquant clarté de l'esprit et légèreté du corps.
- Accompagnement des Asana : toutes les postures de Yoga s'accompagnent d'un Pranayama et de techniques complémentaires (Mudra, Bandha, Drshti, …). Quel Pranayama pour quelle posture ? en vue de favoriser quels effets ?
Savoir s'orienter et favoriser l'alliance du corps et des énergies est indispensable à une pratique intense et authentique.
 
  • Etude de textes traditionnels
Trop de pratiquants négligent la composante indispensable que constitue l'étude des textes traditionnels du Yoga.
Certains textes fondent, éclairent et orientent la pratique. En retour, la pratique favorise la compréhension de textes souvent complexes et subtils.

Trois textes majeurs seront étudiés :
- Les Samkhya Kârikâ : Le Samkhya est l'un des six Darshana, les points de vue de la tradition hindouiste sur les moyens pour l'être humain de comprendre l'univers. Le Samkhya est complètement relié au Yoga dont il constitue le support analytique et psychologique.
- Les Yoga Sutra de Patanjali : La codification de Patanjali a le grand mérite d'apporter un éclairage très structuré, un découpage en étapes certes schématique mais clair pour un occidental de ce qu'est le Yoga.
- Le Vijnana Bhairava Tantra. L'apport majeur du Vijnana Bhairava réside à la fois dans l'ouverture qu'apporte le Tantrisme à la pratique du Yoga, mais aussi dans l'efficacité des techniques de concentrations décrites.
 
Trois textes seulement étudiés en deux ans, cela semble peu. En réalité, l'apport est très important, surtout si l'on considère que les textes traditionnels se lisent, s'étudient longuement, se vivent chaque jour, et enfin se méditent.
 
  • Techniques de concentration et accès à l'état méditatif

De nombreuses techniques de concentration existent. Les étudier et les mettre en pratique constituent la « partie haute » de l'édifice Yoga. La concentration prépare l'individu à la découverte de sa réalité fondamentale, à la reconnaissance de sa conscience lumineuse.
La concentration de l'esprit favorise l'entrée dans l'état méditatif, cependant elle exige beaucoup du pratiquant au niveau de la stabilité et de la maîtrise du corps, du souffle et des pensées.
 
 
[ Retour ]
Accueil